Estoy demasiado harta del camino de la sanaci\u00f3n. Experimento una sensaci\u00f3n muy desagradable cada vez que alguien dice que \u201ca eso vinimos a la vida, a sanar\u201d. Estoy cansad\u00edsima de tener que preguntarme de cu\u00e1l de mis ancestros viene tal o cual creencia limitante, o en qu\u00e9 momento se cre\u00f3 una herida en m\u00ed. Estoy fastidiada de las cartas a las distintas versiones de m\u00ed pidi\u00e9ndome perd\u00f3n por mis pecados. Estoy simple y sencillamente aburrida de tener que vivir mi vida desde lo que se ha convertido en el culto de la sanaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Hace poco m\u00e1s de 6 a\u00f1os experiment\u00e9 una ruptura de coraz\u00f3n tan dolorosa que la vida dej\u00f3 de tener sentido (el poco que ten\u00eda en aquel entonces). El dolor y el vac\u00edo, eran tan grandes que nada parec\u00eda poder llenarlo (el clich\u00e9 de todos en su momento, supongo). Muchas l\u00e1grimas y llanto m\u00e1s tarde, me di cuenta que todo hab\u00eda pasado con la intenci\u00f3n de que empezara a recordar el poder que habita en m\u00ed, para que me abriera a un panorama mucho m\u00e1s luminoso en donde la vida se desarrollaba bajo la magia del Universo. <\/p>\n\n\n\n
Para ser sincera, no recuerdo exactamente qu\u00e9 fue aquello que me ayud\u00f3 a salir de ese estado, adem\u00e1s de una nueva ideolog\u00eda en donde la sanaci\u00f3n era el primer paso para la liberaci\u00f3n del alma que se manten\u00eda cautiva bajo tantas capas de dolor y frustraci\u00f3n. Sentirme tan renovada y llena de magia luego de haberme sentido tan rota, me motiv\u00f3 a estudiar t\u00e9cnicas y herramientas para ayudar en el proceso de otras personas. <\/p>\n\n\n\n
Videos motivacionales de YT, charlas sobre el poder de sanar, \u201ccertificaci\u00f3n\u201d en ceremonias de cacao, idas al temazcal, ingesta de plantas medicina, aprender a hacer y administrar microdosis, inscripciones a cursos y talleres de diversos temas, t\u00e9cnicas de meditaci\u00f3n, libros,c\u00edrculo de mujeres y un diplomado en biodescodificaci\u00f3n y otro m\u00e1s en hipnosis, me llevaron a lo que pens\u00e9 que era mi verdadero camino. Las recompensas de sentirme cada vez m\u00e1s \u201cexpandida\u201d eran fugaces, pero qu\u00e9 quer\u00eda si siempre hab\u00eda algo m\u00e1s para sanar, cada t\u00e9cnica que hac\u00eda revelaba otra capa m\u00e1s profunda a tratar, como si de una cebolla se tratara.<\/p>\n\n\n\n
A\u00fan recuerdo la felicidad que sent\u00eda cada s\u00e1bado, cada 15 d\u00edas, al acudir a mi diplomado en Medicina Tradicional China, pues la gu\u00eda tan mental y alternativa que me ofrec\u00eda mi profesor me parec\u00edan tan estimulantes como lo era la compa\u00f1\u00eda de las hermosas mujeres que acud\u00edan a clase conmigo. Estar en ese grupo me inyectaba de una energ\u00eda de \u201cautenticidad\u201d que mi mente ansiaba tanto que los otros 14 d\u00edas parec\u00edan diluirse en la cotidianidad de no sentirse \u00fatil o realizada. <\/p>\n\n\n\n
Supongo que fue entonces cuando el velo comenz\u00f3 a caer, pues no pude terminar este diplomado porque renunci\u00e9 a \u00e9l despu\u00e9s de que el instructor se aprovechara de la confusi\u00f3n mental que se cre\u00f3, para vernos en topless<\/em> a todas y cada una de las que conformaban ese grupo. Debo confesar que en ese mismo momento, aunque algo dentro de m\u00ed reconoci\u00f3 el error en ese suceso, mi ego se neg\u00f3 a creer en ello, justificando una falta de respeto como esa, con la excusa de que era parte del proceso, la t\u00e9cnica y que adem\u00e1s, todo hab\u00eda ocurrido en un marco profesional. Gracias a Dios, mi \u00e1ngel encarnado, mi pareja, me hizo ver que aquello no hab\u00eda sido correcto bajo ning\u00fan contexto.<\/p>\n\n\n\n Poco tiempo despu\u00e9s el velo cay\u00f3 por completo, pues mi vida pareci\u00f3 volver a entrar al abismo al que me hab\u00eda enfrentado 6 a\u00f1os antes. Nada de lo que hab\u00eda estudiado hasta ese momento me prepar\u00f3 para ver a mi sombra as\u00ed de desnuda y expuesta frente a m\u00ed (como lo fue mi pecho para mi profanador elegido). Debajo de todas esas horas invertidas en \u201cestudios espirituales\u201d se encontraba una Yoshi totalmente desorientada, triste, enojada y sobre todo, frustrada por sentir que nada en la vida ten\u00eda un sentido real de trascendencia, oculta bajo el disfraz de superioridad moral espiritual (o ego espiritual, pa\u2019 los cuates).<\/p>\n\n\n\n Entonces, comenz\u00f3 otro ciclo de sanaci\u00f3n. Pero esta vez, fue todo muy distinto, pues el mismo vac\u00edo que sent\u00eda me gui\u00f3 a encontrar lo que verdaderamente puso fin a todo sufrimiento en mi vida y me dio la herramienta clave que todo el tiempo estuvo en mi cabeza. Dejar que la luz y el amor entraran en mi mente (de una manera bastante literal, en realidad), pudo sostener el verdadero cambio que surgi\u00f3 despu\u00e9s de 6 meses de constante esfuerzo de mi voluntad por creer en algo. 6 meses en lugar de 6 a\u00f1os me bastaron para darme cuenta que nunca estuve vac\u00eda, que nunca estuve rota, y que el estancamiento en el que estaba se perpetuaba con la idea de que siempre hab\u00eda algo nuevo por sanar, el pensamiento central que encontr\u00e9 en la mayor parte de estos c\u00edrculos. <\/p>\n\n\n\n Qu\u00e9 sabio aquel que me dijo que todos tenemos dogmas cuando lo confront\u00e9 por tener dogmas. Sin dudas, una cucharada de mi propia medicina, que adem\u00e1s de amarga, me toc\u00f3 tomar fr\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Como punto de salida, podemos definir a la sanaci\u00f3n como un proceso mediante el cual una persona restaura su equilibrio interno, permiti\u00e9ndole volver a estar disponible para las experiencias de la vida despu\u00e9s de pasar por un evento doloroso, ca\u00f3tico o desequilibrante, en general.<\/p>\n\n\n\n Por otro lado, en este punto de la evoluci\u00f3n humana, las palabras culto y dogma, han perdido su significado original, dej\u00e1ndonos como resultado que culto hace referencia a una devoci\u00f3n excesiva hacia una persona o idea, y que los dogmas son ideas que parecen ser verdaderas y se establecen como tal sin darle lugar a los cuestionamientos. <\/p>\n\n\n\n Simplemente con eso, podemos darnos una idea de los peligros que se esconden detr\u00e1s de las ideas que en nuestra mente se ligan con estos t\u00e9rminos, a\u00fan sin saberlo. <\/p>\n\n\n\n Para ser m\u00e1s claros: al referirme a la sanaci\u00f3n como un culto, no lo hago generalizando a todo proceso psicoespiritual que lleve a un resultado real o no, sino al conjunto de creencias y pr\u00e1cticas que absolutiza a la sanaci\u00f3n como una meta, un estilo de vida y\/o una identidad del ser. <\/p>\n\n\n\n Para comprender c\u00f3mo la sanaci\u00f3n puede convertirse en un culto (es decir, una estructura fija de creencias, pr\u00e1cticas y comportamientos que mantienen cautiva a una persona ya sea de manera ps\u00edquica, emocional, mental, e incluso f\u00edsica y econ\u00f3mica), es \u00fatil detenerse a observar y analizar c\u00f3mo existen ciertos patrones recurrentes que aparecen en el lenguaje, en las actitudes y din\u00e1micas de quienes participan en este sistema, a\u00fan sin ser conscientes de ello.<\/p>\n\n\n\n A continuaci\u00f3n, te comparto una lista de ideas, frases comunes, estilos de pensamiento y pr\u00e1cticas espirituales<\/strong> que, si bien pueden surgir de buenas intenciones, terminan funcionando como estructuras r\u00edgidas que sostienen el culto<\/strong>. Estas expresiones act\u00faan como pilares culturales o simb\u00f3licos que consolidan la visi\u00f3n de que \u201cvinimos a sanar\u201d como prop\u00f3sito vital absoluto y transforman a la sanaci\u00f3n en una identidad permanente que lejos de darle lugar al alma, la atrapan dentro de una c\u00e1rcel dorada.<\/p>\n\n\n\n Voltear a vernos y darnos cuenta que necesitamos reparaciones en nuestra armadura f\u00edsica, mental, emocional, espiritual, etc., es total y absolutamente necesario para el desarrollo del humano, pero cuando la narrativa interna comienza a girar en torno a que todo en tu vida es\/fue\/ser\u00e1 un trauma, un evento can\u00f3nico, una puerta sin cerrar y que hay que regresar una y otra vez al pasado para poder mejorar el presente, la misma sanaci\u00f3n se vuelve patol\u00f3gica al volverla la prioridad de nuestra vida.<\/p>\n\n\n\n Desde esta ideolog\u00eda, siempre hay algo nuevo para sanar porque cada proceso devela una capa nueva y m\u00e1s \u201cprofunda\u201d que necesita nuestra atenci\u00f3n. La vida es como una matrioska infinita de heridas y traumas que requieren de nosotros para poder cerrarse y que podamos continuar con nuestra vida desde un nivel m\u00e1s \u201celevado\u201d, el cual tendr\u00e1 que mantenerse en pausa porque ese \u00faltimo proceso revel\u00f3 algo que una vez m\u00e1s, engancha nuestra atenci\u00f3n para ser vertida en nuestra sombra.<\/p>\n\n\n\n Desde esta perspectiva, en donde la sanaci\u00f3n se vuelve un estilo de vida, mantener la atenci\u00f3n fija y constante en las heridas emocionales que una vez tuvimos es una regla. Pero hay que recordar que nuestros procesos cognitivos no nos permiten poner nuestra atenci\u00f3n a dos focos al mismo tiempo, por lo tanto, cuando la prioridad es mirar a la sombra que nuestros dolores mantienen viva, no podemos usar nuestra propia vida para enfocar una realidad m\u00e1s luminosa, en donde la felicidad sea la gu\u00eda. Nos volvemos de piedra ante la idea de realizar nuestros sue\u00f1os porque el dolor que se sigue perpetuando con nuestra atenci\u00f3n constante, nos impide avanzar, movernos y usar nuestra imaginaci\u00f3n para crear esa realidad, haci\u00e9ndonos creer que para dar ese paso que da miedo, necesitamos primero \u201ctrabajar\u201d en ese miedo. Nos encadenamos al pasado, a la sombra y al dolor, buscando t\u00e9cnicas y m\u00e9todos para \u201cliberarlo\u201d, pero nada se hace para sostener los avances reales que nos arroja la luz de la consciencia.<\/p>\n\n\n\n Otra de las narrativas que me encontr\u00e9 constantemente en estos grupos donde se confunde a la sanaci\u00f3n como una meta fija y no como una estaci\u00f3n de recarga, fue la de estar todo el tiempo \u201ccargados\u201d, \u201csucios\u201d o \u201cbloqueados\u201d por pr\u00e1cticamente cualquier situaci\u00f3n \u201cnegativa\u201d, yendo desde el contagio del mal humor de las personas en la calle hasta los sucesos traum\u00e1ticos que vivieron nuestros ancestros. Esta narrativa hace que nuestra relaci\u00f3n con nuestro cuerpo y nuestra mente y emociones se debilite, pues lo \u00fanico que se perpet\u00faa es la idea de que los procesos naturales de depuraci\u00f3n no son suficientes o no hay confianza en que trabajen adecuadamente para que solos realicen el trabajo de purificaci\u00f3n y limpieza.<\/p>\n\n\n\n La identidad se refiere al conjunto de ideas, creencias, emociones y experiencias con las que una persona se reconoce a s\u00ed misma, es decir: \u201csoy ese\u201d, \u201cs\u00ed soy\u201d, \u201cme define\u201d, \u201cyo soy as\u00ed\u201d, etc. Tener identidad no es malo, no es negativo y por el contrario, puede ayudarnos a cimentar la mejor versi\u00f3n de cada uno; el problema ocurre cuando la identidad se vuelve r\u00edgida alrededor de la idea de estar permanentemente herido. Nos limitamos en las experiencias nuevas, pues antes de enfrentarnos a ellas, debemos pasar por un \u201cproceso\u201d para sanar alg\u00fan impedimento. As\u00ed, no nos atrevemos a hablar en p\u00fablico porque cuando \u00e9ramos ni\u00f1os se burlaron de nosotros.No podemos usar alguna prenda que nos guste porque alguien nos dijo que era fea. No vivimos el d\u00eda a d\u00eda porque nuestra mente vuelve una y otra vez al di\u00e1logo mental de estar herido: \u201c\u00bfpor qu\u00e9 mis padres no me amaron como yo quer\u00eda?\u201d, \u201c\u00bfen qu\u00e9 momento viv\u00ed un rechazo tan grande como para no confiar en los dem\u00e1s?\u201d, \u201cno puedo dejar ir este dolor\u201d, etc.<\/p>\n\n\n\n El dolor en sus distintas manifestaciones, es una experiencia humana transitoria que puede ense\u00f1arnos mucho, pero que se ha convertido en una especie de medida de valor moral y personal. Esta idea existe incluso en \u00e1mbitos fuera de estos c\u00edrculos \u201cespirituales\u201d, pues es creencia popular que aquellos que sufren m\u00e1s, merecen m\u00e1s. <\/p>\n\n\n\n Moralizar el dolor quiere decir que estas experiencias pasan a verse como una virtud o un tipo de superioridad espiritual, la cual pareciera otorgar de manera autom\u00e1tica sabidur\u00eda y expansi\u00f3n. Y hacer esto se puede tornar peligroso, pues pasa de ser una experiencia no grata, a ser un mecanismo de falso desarrollo, llegando a justificarse, perpetuarse o incluso, buscarse inconscientemente para seguir con el \u201ccrecimiento personal\u201d<\/p>\n\n\n\n As\u00ed como se puede vivir estr\u00e9s laboral, tambi\u00e9n se puede vivir estr\u00e9s espiritual. Ocurre sobre todo cuando los esfuerzos internos y externos giran en torno a medir el \u201cavance\u201d interior. Y as\u00ed como ocurre con las personas adictas al trabajo, por ejemplo, el darle lugar a un espacio de descanso puede resultar muy desafiante e inc\u00f3modo porque la mente activa el di\u00e1logo interno en donde sentimos que \u201cdesperdiciamos\u201d el tiempo en lugar de ser productivos y seguir avanzando internamente.<\/p>\n\n\n\n Esto, por un lado, hace que la culpa ocupe un lugar prioritario a la hora de quitar el enfoque de aquellas cosas que se ligan a la sanaci\u00f3n, pues la idea de no ocupar el tiempo para seguir \u201ctrabajando\u201d hace que la auto-culpa comience a gritar cada vez m\u00e1s fuerte para llamar nuestra atenci\u00f3n. Derivado un poco del punto anterior, est\u00e1 el hecho de que ahora con la globalizaci\u00f3n que nos ofrece el internet, los \u201cmaestros\u201d que tenemos disponibles no siempre son de la mejor calidad y con ello, los aprendizajes se vuelven difusos y se convierten en una distorsi\u00f3n de la verdad.<\/p>\n\n\n\n Todos tenemos algo para decir, para aportar y compartir. Todos tenemos sabidur\u00eda derivada de nuestros conocimientos, experiencias y revelaciones, pero cuando no la compartimos con la misma sabidur\u00eda, es muy f\u00e1cil que la autoridad que nos dan esos conocimientos, se esfume con facilidad. As\u00ed, tenemos actualmente, las redes sociales plagadas de \u201cgur\u00fas\u201d, \u201cmaestros\u201d, \u201cgu\u00edas\u201d, que realmente no han pasado por procesos reales y que por lo tanto, no tienen la autoridad espiritual para guiar a las personas hacia una verdadera sanaci\u00f3n. Son solo personas repitiendo su propia versi\u00f3n de informaci\u00f3n que retuvieron pero que no integraron.<\/p>\n\n\n\n De los dos puntos anteriores podemos sacar este. Por lo general, las personas que se encuentran dentro de este culto, a\u00fan sin saberlo, son guiadas por su alma para encontrar un \u201calivio\u201d real al dolor o el vac\u00edo que sienten por dentro, pero a pesar de ello, no son capaces de darle el lugar prioritario al alma, siendo as\u00ed que la mente ocupa todo el foco y se encarga de mantener anclado al ser, a esa b\u00fasqueda.<\/p>\n\n\n\n Bajo esa desesperaci\u00f3n es f\u00e1cil que las personas sin moral que buscan aprovecharse de ese dolor, hagan sus esfuerzos por llevarse un tanto de ello en el \u00e1mbito econ\u00f3mico (e incluso en el energ\u00e9tico como lo que se conoce como \u201cvampiros energ\u00e9ticos\u201d).<\/p>\n\n\n\n En lo personal, puedo dar testimonio de ello, pues varios de los cursos que tom\u00e9, no tuvieron la calidad en el contenido que yo esperaba, por lo cual sent\u00ed que s\u00f3lo buscaban lucrar con mi sed espiritual. Y mi profanador elegido fue testimonio de c\u00f3mo operan esos llamados vampiros energ\u00e9ticos.<\/p>\n\n\n\n Este rasgo es sobre todo frecuente en la vida cotidiana con las consultas psicol\u00f3gicas. No hace falta estar inmerso en un culto para ver que este rasgo se presenta de manera cotidiana incluso en la poblaci\u00f3n general. As\u00ed, las personas caen en la dependencia de alguien que las gu\u00ede, que las valide o que, por lo menos, las voltee a ver. <\/p>\n\n\n\n Un rasgo de la verdadera sanaci\u00f3n es que nos abre la puerta de la percepci\u00f3n para experimentar la vida cotidiana desde otra perspectiva, una m\u00e1s ligera, pac\u00edfica y agradable. Pero cuando se habita en un contexto ideo-patol\u00f3gico de sanaci\u00f3n, la vida del d\u00eda a d\u00eda pasa a ser un incordio, una incomodidad y algo que simplemente se busca evitar, ya sea por la b\u00fasqueda de ese \u201csubid\u00f3n energ\u00e9tico\u201d, por evitar la soledad, o por el motivo que sea. Las tareas cotidianas de la vida est\u00e1n ah\u00ed como un recordatorio de nuestra propia naturaleza humana y huir de ellas, tan s\u00f3lo demuestra la falta de sensibilidad hacia uno mismo.<\/p>\n\n\n\n Desde un punto de vista real y \u00fatil, sanar al ni\u00f1o interno es un proceso que s\u00ed que deber\u00edamos realizar, pero existe una delgada l\u00ednea entre sanarlo y mantenerlo como reh\u00e9n de un proceso que no lleva a ning\u00fan lado. Sobre todo, he visto que cuando alguien detecta una creencia limitante, quiere llegar a la \u201cra\u00edz\u201d que deber\u00eda estar en la infancia, para as\u00ed quitarla de ah\u00ed. Pero la mente no funciona as\u00ed, pues las redes neuronales que mantienen viva a esa creencia seguir\u00e1 estando ah\u00ed a\u00fan si podemos encontrar el momento exacto de la \u201cimplantaci\u00f3n\u201d. Muchas veces he pasado por este proceso en donde mi ni\u00f1a interna sufre m\u00e1s al tratar de recordar e \u201cintegrar\u201d una nueva verdad, que al aceptar que no todo lo que vivi\u00f3 fue de su total agrado y cambiarlo desde el presente para no seguirlo perpetuando.<\/p>\n\n\n\n Hay algo que resulta cada vez m\u00e1s evidente para m\u00ed, y es que el mundo espiritual, al emerger de manera tan r\u00e1pida, espont\u00e1nea y \u201cca\u00f3tica\u201d, pierde el contacto con el principio espiritual masculino. De esta manera existe una polarizaci\u00f3n excesiva hacia el lado femenino: lo intuitivo, lo emocional, lo vivencial, lo meramente sensorial. Sin embargo, el principio masculino que rige el mundo se pierde porque no hay una capacidad real de raciocinio sagrado, de discernimiento y claridad mental. Esto provoca que las personas se queden varadas en un estado de infantilizaci\u00f3n e inmadurez espiritual.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed, se prioriza a la canalizaci\u00f3n emocional y se intercambia el estudio profundo de las tradiciones espirituales por la informaci\u00f3n (de mala calidad) que se ofrecen en este tipo de ambientes. Como consecuencia se tiene un desarrollo personal \u201ccojo\u201d en donde se glorifica a la ingenuidad como s\u00edmbolo de pureza, haciendo que las personas se vuelvan vulnerables ante la manipulaci\u00f3n silenciosa de los dogmas que se esconden en las pr\u00e1cticas neo espirituales, ante la manipulaci\u00f3n emocional que ofrecen instituciones u organizaciones que parecen ser de luz, y sobre todo, se pierde la capacidad de creaci\u00f3n de una cosmovisi\u00f3n o filosof\u00eda propia que sirva de gu\u00eda interna. <\/p>\n\n\n\n Uno de los aspectos que m\u00e1s conflicto me ha causado y que, por lo tanto, he analizado con detenimiento, es la idea de que \u201chay que soltar\u201d, \u201cdejar ir\u201d, \u201cfluir\u201d. Aunque este principio es liberador por s\u00ed mismo, el enfoque constante en esta idea provoca que la psique se acostumbre a manejarse bajo esta instrucci\u00f3n constante e incluso, hipn\u00f3tica.<\/p>\n\n\n\n Refuerzo esta idea con el punto anterior, pues cuando se carece de una verdadera madurez intelectual y espiritual, resulta m\u00e1s dif\u00edcil determinar qu\u00e9 es lo que es realmente necesario soltar y c\u00f3mo es preciso dejarse fluir. Si no ha habido un espacio real para encarnar el principio masculino, las experiencias que llegan para quedarse, tambien son soltadas y las experiencias que son necesarios de soltar, pero que son dif\u00edciles de hacer, se quedan y se perpetua la idea de que hay que fluir en ese malestar.<\/p>\n\n\n\n La mente se acostumbra a vaciarse, pero nunca a llenarse. Se pierde la capacidad de retener las experiencias valiosas en la vida, los v\u00ednculos verdaderos y la abundancia material que est\u00e1 lista para ser reclamada. <\/p>\n\n\n\n La mente se acostumbra a operar bajo la l\u00f3gica de dejar ir, de soltar, y se pierde la capacidad de retenci\u00f3n. Esto lo he visto manifestarse en el plano f\u00edsico bajo la forma de carencia econ\u00f3mica, vincular, f\u00edsica, etc., <\/p>\n\n\n\n Parad\u00f3jicamente, en nombre de la \u201csanaci\u00f3n\u201d se termina rechazando todo aquello que requiere compromiso, permanencia, estructura, elementos que tambi\u00e9n conforman al alma.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed, enumerados los rasgos psicol\u00f3gicos que cimentan al culto de la sanaci\u00f3n, tenemos los riegos que conlleva alistarse entre sus practicantes<\/p>\n\n\n\n En esta dimensi\u00f3n, las personas se vuelven dependientes tanto de los m\u00e9todos y pr\u00e1cticas, como de la recompensa fugaz que surge cada vez que se \u201clibera\u201d un trauma. La personalidad gira en torno a las heridas y la sombra del ego, en lugar de la luz y el amor que se habr\u00edan obtenido de dichos procesos. El alma, se vuelve reh\u00e9n de una ideolog\u00eda que procura mantenerla \u201ca salvo\u201d, limitando la verdadera expresi\u00f3n de nuestra capacidad de Ser. <\/p>\n\n\n\n Los c\u00edrculos sociales que se crean bajo este culto, por lo general, mantienen conversaciones que s\u00f3lo giran en torno a un mismo tema: la sanaci\u00f3n. Se comparten t\u00e9cnicas, m\u00e9todos, experiencias, an\u00e9cdotas, todas bajo el mismo tema. No existe una retroalimentaci\u00f3n verdadera, pues siempre los consejos, recomendaciones y exhortaciones ser\u00e1n hacia una nueva herramienta que podr\u00eda ofrecer soluci\u00f3n a un nuevo \u201cproblema\u201d o herida surgida de la \u00faltima capa que se liber\u00f3.<\/p>\n\n\n\n Una mentalidad que gira en torno al relato de la herida busca maneras de liberaci\u00f3n y reparaci\u00f3n, pero no de creaci\u00f3n. En ese sentido, la capacidad de creaci\u00f3n puede verse afectada, no s\u00f3lo desde el punto de vista del arte y la expresi\u00f3n, sino incluso, de la habilidad de creaci\u00f3n de la realidad f\u00edsica a trav\u00e9s de la imaginaci\u00f3n e integraci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s de esto, seguir metodolog\u00edas y t\u00e9cnicas establecidas, punto por punto, limita el espacio de juego del alma. La innovaci\u00f3n no ofrece un punto para el est\u00edmulo del alma, pues la mentalidad se enfoca en \u201chacerlo bien\u201d, para \u201cliberar mejor\u201d, y no en explorar nuevas maneras de experimentarse en el mundo.<\/p>\n\n\n\n Esta dimensi\u00f3n puede resultar algo obvia para las personas que miran desde el exterior, pero no siempre lo resulta para las personas que inconscientemente, est\u00e1n dentro de este culto. La necesidad constante de actualizaci\u00f3n de la informaci\u00f3n, de nuevos m\u00e9todos, de acompa\u00f1amientos y gur\u00fas, hacen que la econom\u00eda personal se enfoque en un solo punto. Esto puede ser m\u00e1s o menos problem\u00e1tico dependiendo de la persona (y por lo tanto, m\u00e1s o menos evidente), pero continuamente el gasto se hace sin tener una evidencia s\u00f3lida de los posibles resultados.<\/p>\n\n\n\n Este punto podr\u00eda resultar el menos visible o evidente de todos, pero s\u00ed que est\u00e1 fundamentado en las pr\u00e1cticas actuales. Con esto me refiero a la apropiaci\u00f3n superficial de tradiciones o su banalizaci\u00f3n. Va de la mano con el surgimiento de falsos maestros y gur\u00fas que hacen mal empleo de conocimiento sagrado para su explotaci\u00f3n personal o bien, por mera desinformaci\u00f3n inintencional. Cursos r\u00e1pidos para aprender a poner acupuntura, para ofrecer ceremonias sagradas, para ser \u201ccham\u00e1n\u201d. Tradiciones que toman tiempo, dedicaci\u00f3n y estudio, se presentan al alcance de cualquier persona que se atreva a autodenominarse portador del conocimiento sagrado.<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s de analizar estos puntos, ofrezco una lista de indicadores que podr\u00edan evidenciar que, sin intenci\u00f3n, te enlistaste en la filas que rinden culto a la sanaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Finalmente, frente a este panorama, la sanaci\u00f3n no deja de ser real, pero existe otra forma de habitarla\u2026<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s de exponer los puntos principales que dan pie a que la sanaci\u00f3n sea vista como un culto y no como una herramienta, quiero pasar a dar una reinterpretaci\u00f3n de lo que sanar ha sido y ha representado en mi vida, sobre todo en este \u00faltimo proceso que me trajo hasta este punto.<\/p>\n\n\n\n Si bien, todos tenemos heridas emocionales que surgieron en alg\u00fan momento del pasado, no somos esas heridas. No somos las experiencias que vivimos, por m\u00e1s agradables o desagradables que hayan sido. Eso es tan s\u00f3lo una parte de todo el conjunto maravilloso que nos compone. <\/p>\n\n\n\n He aprendido que mirar una herida, una creencia limitante, una idea dolorosa, es un proceso necesario para hacer un cambio real pero nada me ata a mirarla m\u00e1s tiempo del necesario, nada me impide soltar en el mismo momento en que lo reconozco. Por el contrario, me he dado cuenta que un proceso verdadero de sanaci\u00f3n y cambio implica volverse para no mirar m\u00e1s ese dolor, por m\u00e1s que est\u00e9 presente. Parad\u00f3jicamente, entre menos hagamos por \u201csoltar\u201d, m\u00e1s r\u00e1pido desaparece el dolor, siempre y cuando nos enfoquemos en retener la luz y el amor.<\/p>\n\n\n\n Nuestro yo, nuestro ego, se compone no s\u00f3lo de sombras, tambi\u00e9n de luz. Y aprender a sanar de verdad implica tener los recursos necesarios para sostener esa luz, y a\u00fan mejor, para amplificarla y honrarla, <\/p>\n\n\n\n Hoy me doy cuenta, que para m\u00ed, s\u00f3lo existe un \u00fanico y verdadero \u201cproceso\u201d, que es justamente el de aprender a ver tu luz, honrarla y aprender que la sanaci\u00f3n es una herramienta para pulir al alma, no para \u201ccuidarla\u201d, <\/p>\n\n\n\n Una vez que hemos decidido que es momento de dejar atr\u00e1s nuestras heridas y abrirnos a la expansi\u00f3n, es preciso reconocer que la sanaci\u00f3n se compone de las dos energ\u00edas b\u00e1sicas de la vida: femenina y masculina. Entender estos dos principios nos da una enorme ventaja para avanzar con confianza y \u201crapidez\u201d. Esta dualidad puede verse en los pares \u201cintrospecci\u00f3n-acci\u00f3n\u201d, \u201dpensamientos-emociones\u201d, \u201creceptividad-entrega\u201d, etc. En la vida diaria, esta dualidad se puede reconocer f\u00e1cilmente a trav\u00e9s de los c\u00edrculos viciosos internos que pasamos todos los d\u00edas. Sin embargo, estos c\u00edrculos no siempre son f\u00e1ciles de reconocer, mucho menos cuando no estamos acostumbrados a habitarnos desde la conciencia. <\/p>\n\n\n\n Funciona de esta manera: las ideas que llegan con los pensamientos son enfocadas con nuestra atenci\u00f3n, lo cual provoca que exista una emoci\u00f3n asociada, convirti\u00e9ndose en un sentimiento. Los sentimientos van en dos direcciones: los pensamientos en la mente y las emociones en el cuerpo. Si la mente sigue enfocando esas ideas, las emociones se siguen expulsando y experimentado en el cuerpo, y si el cuerpo se siente inc\u00f3modo con las emociones, traer\u00e1 a la mente pensamientos (sobre todo pasados o proyecciones futuras) relacionados con esa sensaci\u00f3n. Pensamientos y emociones integran a la psique, pero reconocer que podemos modificar lo que sentimos y pensamos nos libera de esos c\u00edrculos viciosos internos que muchas veces no vemos.<\/p>\n\n\n\n La verdadera sanaci\u00f3n, entonces, se compone de dos partes: aprender a liberar las emociones pero tambi\u00e9n reeducar a la mente con paz, felicidad y luz para no volver a caer en uno de esos c\u00edrculos viciosos o sa\u1e43sk\u0101ra (en s\u00e1nscrito). Paralelamente tambi\u00e9n funciona al rev\u00e9s: liberar los pensamientos que traen malestar y reeducar al cuerpo para sentir paz, contento y felicidad. <\/p>\n\n\n\n Hasta antes de reconocer que la sanaci\u00f3n tambi\u00e9n puede convertirse en un culto y poner en orden mis ideas para escribir este ensayo, a\u00fan ten\u00eda un cierto conflicto con frases del tipo \u201cestoy en el proceso\u201d, \u201ctengo que trabajar en ello\u201d, etc., pues no hac\u00edan m\u00e1s que reforzar la idea de que hay un conflicto en la manera en que la poblaci\u00f3n est\u00e1 entendiendo esa idea sagrada.<\/p>\n\n\n\n Ahora, despu\u00e9s de sentarme a ponderar conmigo misma qu\u00e9 era importante compartir y qu\u00e9 pod\u00eda prescindir, encontr\u00e9 que resignificar El Proceso o El Trabajo, es casi obligatorio. Por lo general, al usar estas frases se hace uso de un \u201ccomod\u00edn\u201d para justificar la inercia, la evasi\u00f3n y\/o la par\u00e1lisis que atravesamos en alg\u00fan punto de la vida, y son frases totalmente v\u00e1lidas si vienen desde un punto real para cada quien.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, es conveniente afinar la mirada en esta idea, pues m\u00e1s all\u00e1 de estar en un proceso para cada situaci\u00f3n que atravesamos en la vida, pasamos por un Proceso, un Camino, un Trabajo que nos lleva a un \u00fanico fin: la iluminaci\u00f3n. Entender que la iluminaci\u00f3n no es exclusiva de unos cuantos y que no se refiere a un mundo m\u00edstico en donde levitamos mientras meditamos, es fundamental para la verdadera sanaci\u00f3n. La iluminaci\u00f3n, en cambio, es un estado de la mente en la cual dejamos de estar en modo autom\u00e1tico para habitarnos desde la presencia; por ejemplo, dejar de pedir en el restaurante el mismo platillo de siempre porque es lo que conocemos, para aventurarnos, desde la presencia, a experimentar algo nuevo (por m\u00e1s trivial que pueda parecer).\u00a0<\/p>\n\n\n\n En este sentido, dejar de lado las definiciones dadas por el sentimentalismo espiritual y adoptar definiciones m\u00e1s aplicables a la vida diaria, apoyadas por las distintas disciplinas de la ciencia puede ser una ayuda estupenda para sanar realmente y empezar a vivir desde la sabidur\u00eda y la consciencia, no desde las fisuras.<\/p>\n\n\n\n Entonces, la verdadera meta es en realidad, la Iluminaci\u00f3n. Que entendida desde un aspecto m\u00e1s neutral, amigable y aplicable, es domar a la mente para usarla como lo que es: el sexto sentido con el que percibimos nuestra realidad (m\u00e1s amorosa y sabia), y no como un generador de sentimientos de odio, rencor, tristeza y emociones nos llevar\u00e1n a experimentar la necesidad de volver a \u00absoltar\u00bb, de pasar por otro proceso de sanaci\u00f3n y de seguir afiliado al culto de la sanaci\u00f3n. Por mucho tiempo, se valor\u00f3 a la sanaci\u00f3n como una meta que todos deber\u00edamos alcanzar. Parad\u00f3jicamente, la incapacidad de reconocer que todos debemos pasar por ese proceso hizo que la sanaci\u00f3n se volviera justamente eso: una meta y no un camino para el desarrollo. Hubieron muchos avances para llevar a la humanidad a un punto en donde cada persona se encontrara frente a ese camino y decidiera (o no) adentrarse a \u00e9l. Se normaliz\u00f3 la visita a los psic\u00f3logos, se desarrollaron nuevas y m\u00e1s eficientes herramientas, se habl\u00f3 del tema y se empez\u00f3 a integrar una nueva perspectiva, pero, a mi parecer, se olvid\u00f3 a\u00f1adir que hay vida despu\u00e9s de la sanaci\u00f3n.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Desde un nivel mucho m\u00e1s elevado de consciencia se puede reconocer que la identidad con el cuerpo, las emociones, los sentimientos y la mente, son solo estaciones de paso que nos llevan a nuestra verdadera naturaleza: la consciencia misma. Asumirnos como observadores que moldean la realidad nos otorga una idea mucho m\u00e1s valiosa: la sanaci\u00f3n no versa sobre las heridas, sino sobre nuestra capacidad de sostenernos en la Luz y el Amor que gu\u00edan y protegen a todas las realidades.\u00a0<\/p>\n\n\n\nII.La c\u00e1rcel dorada del sanar.<\/h2>\n\n\n\n
Anatom\u00eda de un culto invisible<\/h3>\n\n\n\n
Narrativa totalizante.<\/h4>\n\n\n\n
Promesa infinita.<\/h4>\n\n\n\n
Anclaje al pasado y\/o a la sombra.<\/h4>\n\n\n\n
Lenguaje de detox infinito<\/h4>\n\n\n\n
Identidad centrada en la herida.<\/h4>\n\n\n\n
Moralizaci\u00f3n del dolor<\/h4>\n\n\n\n
Productivizaci\u00f3n interna<\/h4>\n\n\n\n
Adem\u00e1s de esto, cuando los esfuerzos internos y externos est\u00e1n enfocados en el \u201cavance espiritual\u201d, frecuentar entornos en donde la sanaci\u00f3n sea la gu\u00eda, se vuelve imprescindible, as\u00ed, los cursos, talleres, diplomados, c\u00edrculos, etc., se tornan nuestro principal medio de socializaci\u00f3n. Esto en s\u00ed, no es malo, pero cuando no se est\u00e1 atento de no caer en este culto, las personas que frecuentamos tambi\u00e9n reflejan esa presi\u00f3n interna por crecer m\u00e1s y m\u00e1s. <\/p>\n\n\n\nAutoridad difusa<\/h4>\n\n\n\n
Mercado emocional<\/h4>\n\n\n\n
Dependencia del sanador o gu\u00eda<\/h4>\n\n\n\n
Invisibilizaci\u00f3n de la vida ordinaria<\/h4>\n\n\n\n
El ni\u00f1o interior convertido en reh\u00e9n del proceso<\/h4>\n\n\n\n
Una espiritualidad que infantiliza en lugar de empoderar<\/h4>\n\n\n\n
El mandato de soltar y la cultura de la carencia.<\/h4>\n\n\n\n
Riesgos y consecuencias<\/h3>\n\n\n\n
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III. Sanar de verdad: una estaci\u00f3n, no un altar.<\/h2>\n\n\n\n
Naturaleza dual del proceso de sanaci\u00f3n<\/h4>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\nHacia una espiritualidad madura<\/h4>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\nLa vida despu\u00e9s de la sanaci\u00f3n<\/h4>\n\n\n\n